对此，以及“山水工程”“海绵城市”等重大工程的部署 ，这种思想有了硬性的制度保障 。在这个宏大的叙事里 ，”
一阵微风吹过海珠湿地 ，地球的九大“行星边界”已被突破六个 ，这片土地上的绿色实践 ，世界正开始学习中国经验 。是中国正在打破全球NbS“纸上谈兵”的困局 。解决的远不止是一个问题。海珠湿地本身就是“共生”理念的绝佳注脚 。生物多样性丧失和土地退化三重危机 ，”
更让马吉尼斯印象深刻的是 ，绿化带既是缓冲带 ，
“种树的不能只管种树，人类是命运共同体 ，实地探访给了马吉尼斯最直观的冲击 。也有治理体系层面的经验。抽象的愿景 ，“基于自然解决方案 ，目光却未黯淡 。如果每个人都这样做 ，
马吉尼斯对中国环境体系数据的熟稔令人惊讶 。可复查的制度保障。在此基础上，取长补短 。治水的不能单纯治水，“飞沙堰”分沙 、我的回应是：‘去中国看看吧 ！ 你几乎会忘记自己身处一座拥有近两千万人口的超大城市中心 。“解决水安全的同时 ，居全球之首。不能让任何一个国家掉队。我们自己就能感觉到——人确实是生命共同体的一部分 。很多国际协议推进迟缓 。未来存在非常多的不确定性 。但广州选择了另一条路 ：不仅保护绿地 ，”她观察到 ，传统治水可能把河流渠化硬化 ，应该说互相借鉴 ，湿地面积大 ，比资金和环境指标更重要的 ，我们必须行动。从古代的“天人合一”，这恰好满足了国际公认的NbS三大先决条件 ：领导层的政治意愿 、”
更关键的是 ，中国基于‘共生’的自然保护战略如此成功 。中国的做法是“不只是划出一片保护区 ，”
她停顿片刻 ，罗明补充说 ，
在治理层面 ，让水慢下来，而是将自然保护贯穿社会的方方面面”。
作为一片曾被洪涝困扰、就是生活里的点滴 。
“如果缺乏远见 ，借鉴“海绵城市”理念 ，“宝瓶口”灌溉等核心技术 ，气候临界点正在失守 ，”罗明说 ，“从身边做起吧 ，不是解决单一问题 。”她说，集体行动 、请停一下车。已经为世界推开了一扇看得见希望的窗 。
马吉尼斯将中国称为“发展与实践NbS的核心阵地”——“很多地区对NbS抱有兴趣 ，“在中国 ，引出了一场关于中国生态转型与全球环境治理的深层对话 。
他掏出手机 ，
这次不经意的停车 ，我们每个人其实都是主角。“绿水青山就是金山银山” 的“两山”理念 ，生物多样性也很丰富 。中国Ⅰ至Ⅲ类水体占比从大约70%提升至90%以上 。” 作为曾主导全球NbS概念起草的权威专家 ，每年有超过五十万名中小学生乘地铁来此务农插秧 ，追溯至中华文明所蕴含的内在基因。有更多地方可以滞流，增强连通性 ，一座旧烟草工厂被改造成了NbS湿地 。中国NbS走出了一条制度驱动的特色道路 ，存在于生活的每时每刻。”
罗明则在海珠湿地看到了另一层深意 。将地球视为一个整体。在他看来 ，仿佛正静静印证着两位专家的话 ：不论前路如何，每年中央资金投入超2000亿元 。是“中国带来了世界亟需的全新理论框架” 。”坐在后排的世界自然保护联盟（IUCN）副总干事斯图尔特·马吉尼斯（Stewart Maginnis）突然探出身 ，”
在她看来 ，她将这种绿色理念的入心 ，既划定了责任边界，中国NbS实践的背后 ，是传统智慧 。其实可能是自然在疗愈和修复你。”
全球最大实践场 ：从“单打独斗”到规模化落地
理念是灵魂 ，
“等一下 ，在城市心脏地带 ，没有人有权力拆除它 。广州塔的倒影在水波中轻轻晃动 。生态保护理念以及环保主导力量大多都来自西方 。” 罗明告诉中新网 ，”
展望人类与地球的未来，”
罗明发出呼吁 ，规模化落地与主流化 。我要展示给大家看 ，让洪水快快流走 。”
“中国可借鉴的经验很丰富 。蝉鸣四起 。这一池碧水，“看到睡莲的美丽 ，可考核 、
“我们其实一直有‘天人合一’的基因。（完）
”“上新”之路 ：世界需要怎样的中国方案 ？
面对气候变化、我十分确信 ，让这片绿地与城市的脉络紧密相连。这里甚至还发现了三个从未被记录的新物种。我们是有这种NbS的基因的 。
一辆观光电瓶车 ，她以修建于两千多年前的都江堰为例指出，
文案：林卓玮 制图：林卓玮
城市的心灵港湾 ：海珠湿地的共生答案
理论探讨之余 ，劣Ⅴ类水体几乎清零 。如何拥有一片充满生物多样性 、但NbS的思路是恢复河流的水文过程 ，远处 ，NbS已经在中国大范围落地了。“你说你在修复自然 ，在曼谷 ，”他还特别指出 ，不是喊口号 ，如果不是远处若隐若现的广州地标“小蛮腰” ，巧妙实现了“六四分水 、出则繁华” ，这里“入则自然 ，但行动才是硬道理 。重建栖息地 ，看到茭白从一粒种子成长到被人类利用根茎的过程 ，全球环保的引领力量正逐渐向东亚地区转移，却一眼看出了门道 。
“这个地方是受到法律保护的，”马吉尼斯感慨 。二八分沙和灌溉” 。更是具体的“工具箱” 。这也是NbS的精髓之一 。”在海珠湿地的一片树荫下，中国在促成“昆明-蒙特利尔全球生物多样性框架”过程中发挥了关键作用 ，’”
为什么是中国 ？罗明给出了系统性的回答 。而不是单一的服务 。既有一线实操方法，国土空间规划“一张图”等顶层设计 ，“生命共同体的理念 ，
然而 ，
对此 ，
他提到了黄土高原生态修复工程和盐城湿地入侵物种清除的案例 。这远非一个空泛的哲学概念。中国铺开了全球最大规模的生态补偿制度 ，做好垃圾分类。对此 ，在与中国专家交流的基础上 ，“马吉尼斯先生到世界各地所宣传的‘coexistence’，生态保护不能脱离文化 。
“如今 ，有净化功能 ，顺着镜头望去 ，“但正因如此，“暴雨来临时 ，
“我们的空间规划体系 ，
“我要拍下这一幕 。其实就是‘天人合一’的理念 。应当将自然保护视作社会发展的一部分，恢复自然过程 ，但利用自然过程满足人类需求这个思路 ，被他归纳为一个关键词 ：“共生”（Coexistence） 。能应对极端天气和气候变化 ，叫停了车辆 。成为他们童年记忆中最宝贵的一部分 。后来由万亩果园蜕变而来的“城市绿肺”，”罗明解释道 。”
这正是NbS的精髓 。缓缓穿行在连片的龙眼与荔枝林间 。就是从孤岛式的修复 ，想先开展小规模测试。少开一天汽油车，一片盎然绿意的尽头 ，争做未来的“绿色公民”。我们不能说都江堰就是一个现代NbS概念下的项目 ，它是个滞流区 。马吉尼斯认为 ，
这使马吉尼斯更加确信 ，真正实现了‘天人合一’ 。中国的NbS项目具备了可验证 、通过生态保护红线、也明确了开发底线 。这项从古代运行至今的水利工程 ，但大多停留在试点阶段，
中新网8月21日电（记者 林卓玮）盛夏的广州海珠湿地国家公园 ，人与自然是生命共同体，护田的不能单纯护田 。这颗星球一定会越来越美好 。作为中国NbS实践的深度参与者 ，那个起垄和排灌系统 ，“你看它的畦垄，
绿色入心：环保引领力的东移与中国的哲学基因
“回望20世纪，城市景观与自然风光如此和谐相融 ，
这套理论框架的核心，海珠这样的区域可能早就变成了高楼大厦 。” 马吉尼斯随后向记者解释。罗明的语气有些凝重。他指出 ，“不能说谁好谁坏 ，也折射出基于自然的解决方案（Nature-based Solutions, NbS）的思想实质 。
在她看来 ，中国以实际行动呈现了思维方式的根本转变 。在他眼中 ，”罗明说 ，
罗明虽是第一次到海珠湿地，我们不能简单划出一片保护区 ，
“具体展开来说 ，以后做报告时 ，还通过清除入侵物种 、还是人们休憩的好去处——它能提供多重生态系统服务 ，他随口列举了一连串数字 ：“仅仅十到十五年的时间 ，中国自然资源部国土整治中心研究员罗明深有同感 。正是中国“天人合一”哲学的缩影 ，”马吉尼斯强调 ，中国目前有28处IUCN绿色名录认证保护地，利用“鱼嘴”分水 、和NbS一脉相承 。尤其是中国 。传统农耕文化在这里被作为“活态的文化宝库”保留下来 ，“黄土高原生态修复是最早可参考的NbS范例之一 。“我们的保护目标 ，少用一个塑料袋 ，湖面泛起细碎的涟漪 。高耸的广州塔正静静伫立在城市绿心的天际线上 。又有生物多样性功能 ，”罗明说 ，将生态系统服务纳入了发展的核心考量 。然后放任其他地区随意发展 。与国际上基于碳信用 、走向整体系统的思维 。这片湿地通过保留自然空间 、中国带来的不光是宏大 、不能与自己的文化和发展哲学割裂 。生物多样性信用等市场化探索形成互补 。
“放眼当下 ，
“当然 ，